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楚韵磨山

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楚韵磨山

   才游听涛。又上磨山。

   磨山是东湖六大风景区之一。位于浩瀚的东湖东侧。三面环水。我在未去之前功课的时候了解到。磨山不但可以登高峰而望清涟。踏白浪以览群山。欣赏到极佳的自然风光。而且有代表古楚文化的“祝融观星、楚天台等人文景观。你尽可以徜徉在浓郁的楚风楚韵中。

   刚过一段堤堰。转入一个用杉木条搭建的简易大门。就进入了磨山景区。我和妻子穿过盆景园。百亩荷塘就铺展在我们面前。远远近近。弥弥望望的全是欲滴的翡翠玉盘。满眼的翠绿。幽幽的清香。纷至沓来。荷塘里一方平台和一个观景六角亭。我们沿着荷塘里的曲桥。走到平台上。极目四望。满塘的莲叶轻轻卷起。又悄悄舒展。数不清的殷红的莲花镶嵌在荷叶里。或高于莲叶。或藏于叶下。有的花苞尽妍。痴情地尽展丽容;有的怀春欲放。羞涩地半遮半掩。浮在水面上的荷叶。也随着出水荷茎晃动的微微细波。脉脉地推着水走。惹得盘里晶莹剔透的大小的珍珠。无状地滚来滚去。有的滑落水里。但不久。又有几颗浑圆透亮的上了玉盘。“毕竟西湖六月中。风光不与四时同。接天莲叶无穷碧。映日荷花别样红。”西湖如此。谁能说这里不也是莲叶无穷碧。荷花别样红呢!这里是赏荷最佳的地方。

   什么时候一对外国朋友相拥着说说笑笑。从身边走过。径往六角亭。我们浑然不知。本想继续欣赏这满眼绰约的风姿。却怕惊扰了外国朋友的恬静、融洽和浪漫。我和妻子相视会意。悄然走下了平台。

  经荷园、荷馆、梅苑。已是上山的石级。路边茂林深秀。逼长起来的林木高耸云天。洒下斑斓的阳光。映着参差陆离的树影。树枝上不时传来鸣啭的鸟叫。和着树缝里、草丛间虫子的旋律。还有密密匝匝的悠长的藤萝相伴。更增添了山的静谧、清幽。走在这样的林荫里。享受天然氧吧带来的惬意。并不觉得多累。虽然曲曲的石级在不断地向上延伸。山峰一个又一个地退到身后。很快。我们转过索车站。看见山顶上一尊巨大的雕像了。“加油。马上就山高我为峰”。我对妻子笑着说。

  这里虽还不是主峰。但我以为峰了。激动的我顺手捡起一块石子。投向山谷。静听了好一会也没有听到石落的声音。视线所及。起伏叠嶂的群山恰似东湖翻滚的波涛。一浪紧跟一浪。浅绿与深翠。猩红与青紫。镶嵌山峦。析出斑驳的层林。

  山顶上一方百余平米的麻石平台。生铁铸造的祝融雕像。古铜色。气宇轩昂地立于平台之上。九级圆形台阶。八方星座。镶嵌在青石中。28个石礅以东、南、西、北7个星座分布。划四方。定四季。正面题写“祝融观星”。相传祝融是我国原始社会末期最著名的氏族领袖之一。名重黎。黄帝后裔高阳氏的玄孙。长得威武魁伟。聪明伶俐。十几岁就成了管火的能手。发明了击石取火。黄帝知道后封他当了专门管火的火正官。并把象征永远与光明的“祝融”二字赐给他。做他的名字。希望他永远给人间带来光明。祝融以火惠及百姓。被称为赤帝。也就是古时“三皇五帝”中的五帝之一。后来又尊为火神、水火之神、南海神等。《左传٠昭公二十九年》说:“木正曰句芒。火正曰祝融、金正曰蓐收”。“火正”的主要任务是观象授时。这里祝融雕像的造型设计估计正在通过观测天象。确定时间。安排农耕。用以造福天下的百姓。面向东方。双目远瞻。似在观测天象;左手持二十八星宿图纹。右手持龟甲。正记载风向时运;脚踏日月。双腿、胯下、及脚下皆是熊熊火焰。虎虎生威。令人望而生畏。

  后来黄帝南巡的时候。分不清方向。请“祝融辨乎南方”。他因辨向有功。担任司徒职务。封为楚地。成为楚人的先祖。

  走到雕像的背面。线条虽很简洁。但挽起的发髻却构成了一只展翅翱翔的丹凤。

  很快。爬山的汗渍。没有了踪影。我们拍完照。左转百米。即到可与江南三大名楼媲美的楚天台。

  楚天台紧倚磨山第二主峰。依山傍水。相传春秋时期。楚灵王“举国营之。数年乃成”。建楚章华台。名重一时。立即成为繁华胜地。后来秦将白起拔郢时被火焚毁。但这座集楚国建筑艺术之精华的具有里程碑式的宏大建筑。一直为后世文人墨客推崇备至。尤其是后汉文人边让的《章华赋》后。更是为后人瞩目。眼前由著名书法家、佛教协会会长赵朴初先生亲笔题写。取名于毛泽东同志“极目楚天舒”的诗意而定名的楚天台。就是按照古章华台“层台累榭。三休乃至”的形制而建。是楚文化的标志性建筑。但在这里看楚天台。好像并不很高。与黄鹤楼的巍巍耸立。鹤立鸡群相比。更像是贴在山体之上。没有了挺拔之势。 (爱情日志大全 )

  进门就是颇具阳刚雄风气质的“楚风”巨匾映入眼帘。我们从侧边进去。向上一层便已是顶楼。站在楼外围廊上。林风呼呼。清凉逼人。武昌城高楼栉比。参差错落;东湖银光点点。皓白片片;俯视楼下。百余米石级台阶深藏林间。似飘带。如天梯。将楚天台与东湖相连。似把天上的琼楼玉宇。挽住于人间;又似将地上壮丽河山。送入天界。自然与人文天成。天上和人间一体。可谓美不胜收。

  “我们走吧。有点冷”。妻子一句话拽回了我的驰骋。顺楼梯往下走。才知是从后殿进来的。里面层阶巨殿。红柱雕梁。外五内六层。出土的标识楚文化的文物复制品几乎每层都有。在底层正面墙上。一幅“楚天仙境丹凤朝阳”图。格外醒目打眼。完全用天然大理石拼成。气魄宏大。堪为一绝。这里的“盘鼓”、“丹凤朝阳”和“昭君别乡”等编钟乐舞表演。和黄鹤楼一样。也是定时的。我们又没有看到。实在是遗憾得很。站在天梯上往下看。天梯直入湖水处。宛如渡口。而守在湖畔的象征着征服邪恶。追求人类美好生活的高大欲飞的凤标。雄赳赳。气昂昂地临于水岸。忠实地守在天梯入口处。翘首望着楚天台。又仿佛是登入仙界的天门。半山处一条环山公路。似银蛇绕山。将天梯紧锁山腰。回望楚天台。拔地入云。划破苍穹。红的墙。红的瓦。红的柱。掩映绝壁林间。顶上一凤面湖欲翔。飘渺无限。

  我有些不明所以了。怎么在武汉。什么地方都有凤凰的影子。而且几乎都处在水岸。有什么寓意呢。黄鹤楼欲飞如凤而面长江。行吟阁虎座凤鼓。这里的祝融头上。楚天台前后等等。面东湖。翻开导游手册。我释然了。武汉处三楚腹地。凤被楚人奉为图腾。已融入古楚文化中。成为古楚文化不可替代的重要标志。祝融的后裔们。早在“筚路蓝缕。以启山林”的时候。就世代以狩猎为生。久居山林。常年与火是分不开的。而掌管火的火正官正是他们的祖先祝融。再说火是红色。楚人崇尚红色。就是崇尚祝融。凤呢。在我国古代称为朱鸟、丹鸟、?鸡。在西方又被称为火鸟、不死鸟等。成五彩金。是集鹰、雉、雕、鹤、孔雀等于一身的红色的神鸟。百鸟之王。汉代《白虎通》里又说祝融“其精为鸟。离为鸾。”可见。祝融是凤的化身。在楚人眼里。凤就是火的代表和象征。楚人尊凤。也即尊重祖先。缅怀祖先。视凤为灵物、吉祥物。凌于祝融身上。合二为一。就是要鸾凤和鸣。天下太平。因此而倍加推崇。不仅如此。凤为雄性。更具有征服自然、战胜自然的阳刚精神。而且凤可以在烈火中涅??重生。焕发新的生机与活力。再与雌凰佳配成凤凰。象征着富贵自由。和睦爱情。暗示着楚人永远生生不息。世世兴旺。凤临水。蕴含“凤水合一。与日同辉”的底蕴。这就寄予了楚人一种至尊、至善、至美的美好的愿望。

  如此楚韵大美。深藏于逶迤的群山。却没有昭彰显阔的骄傲。让我震惊。也让我钦佩。我又想到了在黄鹤楼公园门口。在东湖“听涛”门口。也是这样。不像苏杭的景区。富丽堂皇。雄阔气派。这大概是楚人朴拙深秀的内蕴所在吧。

  楚人不怕困难。战胜一切的精神鼓舞我们又向朱碑亭。第一主峰进发。顺环山公路西行不到千米。就已是S形上山的路。我们一步一个脚印地往前走。仿佛人生就是一场爬山。不停地前脚拖后脚。后脚催前脚。很快走到最后一个弯道。发现一面偌大的镜子立于拐角。妻子走到镜子旁。照了照。看到自己满脸的汗。扮了个鬼脸。高兴了。模拟交警。做了个弯道指挥的动作。虽有些滑稽。但确实很长精神。“你真聪明。连这也知道”。“别忘了。我可是学过驾驶的”。“那是。我把这茬忘记了。坚持住。就要胜利在望了。”

  是的。一个人只要精神不倒。总会有力气有毅力有能力战胜各种困难。就像我们现在。始终被厚重的古楚文化。奋发腾飞的精神激励着。一鼓作气。挺上了主峰。顿时有种“一览众山小”的感觉。

   东湖的美。在于浓浓的楚风楚韵。在于不断地吸纳和包容。


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